Uma homenagem a VIERÓPOLIS

Uma homenagem a VIERÓPOLIS
(Poeta Raimundo Nonato da Silva)

VIERÓPOLIS, VIERÓPOLIS
Muitos anos de batalha
Na luta pela conquista
Venceu e não ouve falha
Cada filha é uma heroína
Cada filho é um campeão
E todos lutaram em prol
Da emancipação

Nossa cidade é pequena
Mais tem um povo valente
Hoje como o meu Brasil
Está livre independente
O seu povo triunfante
Se precisar vão à guerra
Para ver a liberdade
Reinando na nossa terra

Cada jovem é uma rosa
Cada criança é uma flor
A cidade é um jardim
Jorrando aromas de amor
VIERÓPOLIS, VIEIRÓPOLIS
Cidade dos sonhos meus
O nosso povo é liberto
E a vitória vem de Deus

Vamos todos nós unidos
Trabalhar-mos sem cessar
Progredir e prosseguir
Sem desistir de lutar
Cada filho e cada filha
É um fã e uma fã
VIERÓPOLIS hoje é bonita
E melhor será a manhã

Temos esta serra branca
Que nos serve de muralha
Da proteção a Cidade
E aos filhos que trabalham
Nosso povo é progressista
Corajoso e resistente
VIERÓPOLIS nossa mãe
Nossa pátria independente

Por tico de Neco Emidio
Eu tenho um grande respeito
Ganhou pra vereador
Ficou muito satisfeito
Porque nunca teve sorte
Para ser vice-prefeito

E Getulio de dedinho
É um homem pensador
Diz que esta trabalhando
Pelo povo do setor
Botou na cabeça agora
Que vai ser vereador

Fazendeiro e empresário
E o rei do alumínio
É nosso Antônio Barbosa
Vou pedir um patrocínio
Deus queira que nesta empreita
Eu não venha ter um declínio

Tio Assis Barbosa foi
Um grande agropecuário
E nonato do bom fim
Também fez o necessário
Quando aplicava injeção
Era extraordinário

Nesta região bacana
Ninguém é de cambalacho
Tio de Bastiana tem
Um clube lá no riacho
E o poeta Zé Alcindo
É um homem muito macho

Nos temos Isauro Rita
Que é grande leiloeiro
Trincha, trincha corta, corta
Esta penosa ligeiro
Evandro ex-vereador
É rapaz hospitaleiro

Jader de miro machado
É empresário também
Zé de Miro em João pessoa
Hoje esta vivendo bem
Lá na nossa região
De tudo que é bom tem

E na mesma deixa eu pego
Pra falar noutro famoso
Foi Duda de Antonio Pedro
Ele é muito habilidoso
É artesão e consola
Faz trabalho caprichoso

No riacho outro torrão
Mora meu primo Tonheiro
Da família Xavier
Dizem que deu pra padeiro
O velho Joaquim seu pai
Morreu mais foi bom oleiro

Lá na nossa região
Ninguém com nada se apoca
Célio da algodoe ira
Foi prefeito sem fofoca
Mais entre ele e o outro
A justiça fez uma troca

Eu por ser positivista
Falo em cada companheiro
No riacho Antonio domingo
Quando vivo era ligeiro
Foi mestre de rapadura
Fez tabaco e foi fumeiro

Um outro amigo altaneiro
Um cidadão de primeira
Adenor do campo alegre
Tem ou teve espopadeira
Zé de Noemi é tratorista
Lá da região inteira

Outra mulher de primeira
Eu falo sem acanhes
Santa de doutor Ri Célio
Foi prefeita mais de uma vez
Esta mulher ta guardada
Na memória de vocês


A cachoeira tem vez
Para falar a verdade
Mocinho é o matemático
Que faz conta de idade
E heleno de Ana costa
É uma grande autoridade

Chico de nonato foi
Um parlamentar direito
Helio de Moisés é um
Vereador de respeito
E na nossa região
O povo esta satisfeito

Nós temos Zé de Maroca
Uma pessoa altaneira
Gosta muito de pescar
Com lanterna e roçadeira
Os preás têm medo dele
Quando vê a bailadeira

Temos mané de Peinha
Valente igual burra braba
Certa vez numa brigada
O mundo quase se acaba
Tanto os caba bateu nele
Como ele apanhou dos cabas

Lucena é um cidadão
Que nunca foi boca quente
Mais tem Mane seu irmão
Que bebe e fica valente
Já meteu o pé do ouvido
Nos braços de muita gente

André de Casusa consola
O povo da região
Além de bom fogueteiro
Ele é um bom cidadão
Faz traque bomba e chuvinha
Busca pé e foguetão

Zé de Lucia de Isidoro
Na coragem se confia
É muito trabalhador
Aquilo é ter energia
Dez milheiros de tijolos
Ele bate em meio dia


Outro que bate pandeiro
Para o povo da elite
Toca sanfona pro povo
Sempre recebe convite
É o Didi de Quinor
E seu falar deus permite

Outro que nunca foi tolo
Nem se quer por um segundo
Pra fazer troca é tio Cícero
Inda tem Chico Raimundo
No sitio Matogrosso corta
Cabelo de todo mundo

Lembro-me a cada segundo
Do povo do meu setor
Lá na vila campo alegre
Tem Manuel de Agenor
Além de ajeitar radio
De sanfona é tocador

Cada um tem seu valor
E na arte se confia
Tem Iordan e Zé Neto
Trabalham com energia
E Joaquim de Assis Barbosa
É mecânico de garantia

Ainda tem Abdias
Que é grande jornalista
Doutor Augusto Barbosa
É o melhor analista
E Chiquinho do campo alegre
Já foi o melhor dentista

Advogado e artista
Chiquinho do PDT
Foi vice-prefeito de Sousa
Não me esqueço por que
Quero deixar informado
O povo todo e você

Falo de A e de B
E não faço paradeiro
Temos Dionísio Pedro
Ele é poeta e pedreiro
E pra fazer cerca de arame
Tem Pedro e Vidal brejeiro


Outro que é justiceiro
E é da mesma raiz
É o Didi de Isidoro
Um esportista feliz
Quando não é bandeirinha
Ou é gandula ou juiz

Não convido pra vista
Em Sousa nem em MARISÓPOLIS
Mas, você que é artista.
Conheça as nossas metrópoles
E vá conhecer os grandes
Artistas de VIEIRÓPOLIS

O povo de VIEIRÓPOLIS
Esta m e jogam até bola
Lá tem até sanfoneiro
E tocador de viola
E Zequinha do campo alegre
Trabalha batendo sola

Joaquim Pedro do pinhão
Foi um artista fantástico
Fez espingarda de pau
E botava o cão de plástico
Não vou esticar de mais
Pra não parecer elástico

Pra falar em orador
Com você me emparelho
É Mario de João mutuca
Pregador do evangelho
No tempo que era novo
Concertava radio velho

Inácio Batista tem
Um curtume de alta linha
Amaro Batista neto
Compra e vende galinha
E o Nego Mara valha
É uma pessoa minha

Zezuito é o ciclista
Lá da nossa freguesia
Conta piada de noite
Faz o povo rir de dia
E uma vez inventou
Até fazer cantoria


Já com mel de Jandaira
Eu sei e o povo diz
Pra tirar mel de italiana
Aqui no nosso país
Só tem mesmo João Brejeiro
Aquilo é que é ser feliz

Severino cordonís
Foi o maior caçador
Caçava peba e tatu
E foi grande matador
Acabou com os veados
Que tinha em nosso setor

Até Chico de Nezinho
Que fazia reza quente
Em toda propriedade
Expulsou fera e serpente
Deixou a idolatria
Agora é um homem crente

Lá da vila campo alegre
Leon ido é sacristão
Foi tocador de sanfona
Tocava qualquer canção
Não era Luiz Gonzaga
Mas, era bom de baião.

Chico de Nezinho em casa
Tem posto de gasolina
Antonio de Alexandre
Estuda e é gente fina
Zé de Cândida aprende tudo
Que Mane de Inácio ensina

VIEIROPÓLES no futuro
Pode ser mais promissora
A cidade tem aluno
Diretor e professora
E Jorge de Oberico
Troca e vende vassoura

Lá só não tem um profeta
Mas, até astrólogo tem.
Como Valdomiro Souto
Lá do riacho também
Basta o céu nevoar
Já sabe que a chuva vem


Nós temos doutor Ri Célio
E dona Nazaré Vieira
Não posso esquecer também
O doutor Marcos Pereira
E o Teté de Sebasto
Uma pessoa pioneira

E Helena de Zué
Naquela época passada
Fez perfume e fez remédio
Xarope de raizada
Na química da natureza
Foi cientista formada

São Diogo na verdade
Aquele sitio me amarra
O grande paquerador
É o nosso Zé Bandarra
E Raimundo Gabriel
A inda gosta de farra

Outro que não é ingrato
Eu quero dizer em fim
Do pinhão é Mane gago
Compra coco no bom fim
E ainda bota a mão no fogo
Por todo político ruim

Nós temos doutora Eva
Que é uma advogada
É pequena no tamanho
Mas, tem saber a danada.
Faz oposição aos outros
Na câmara verse a suada

Paula Xavier Pamplona
Tem teoria e é prático
Terminou o doutorado
E é grande matemático
Alem de ser bom amigo
É um rapas carismático

Políticos e candidatos
Tem firmeza e desempenho
Zé Julho e Olegário
Dois senhores de engenho
E falar em todo mundo
É um prazer que eu tenho


Inda tem Pedro Ferreira
Que aquele ninguém manja
Foi tocador de sanfona
Pesca e vende laranja
E Mane de Inácio de Bila
Diz que vai botar uma granja

E Chiquinho de Tonheiro
Foi da família Ferreira
No tempo que era novo
Gostava de bebedeira
Não tinha tamanho de gente
Mas, era bom de rasteira.

E dá de Antônio Emidio
Que de santa é um devoto
Teve uma eleição que disse
A alguém eu lhe derroto
E perdeu porque errou
Na urna o seu próprio voto

Domingo de Antonio domingo
É um galã com Razão
Tem Zé França e Chico preto
Que matava criação
E Zé branco compra e vende
Jumentos na região

Vicentin de João de Rita
É um grande poliglota
Dinheiro a cinqüenta por cento
Toma a qualquer agiota
Mas, Zé Gabriel já disse.
Quem empresta é idiota

Antonio Felix do riacho
Todo mundo lhe admira
Numa cacimba do riacho
Eu digo e não é mentira
Ele jogou a tarrafa
E pegou uma traíra

O saudoso Antonio Adelino
E dona Nazaré Vieira
E Agripino Fernandes
O fundador dar ribeira
João Chagas e a família
Lopes e também Moreira

A história do Maior São João do Mundo em Campina Grande

Todos os anos, no mês de junho, Campina Grande (PB) vive o clima de São João, uma das festas mais tradicionais do país.

O vídeo a seguir, produzido pela TV UOL, conta a história de como a festa junina tornou-se o maior atrativo turístico da região. Forró autêntico não precisa de apelação. Lute pela preservação da cultura brasileira de qualidade.

Acalanto de São Pedro

Acalanto registrado em Cunha (São Paulo):

Acordei de madrugada,
fui varrê a Conceição.
Encontrei Nossa Senhora
com dois livrinhos na mão.

Eu pedi um pra ela,
ela me disse que não;
eu tornei a lhe pedir,
ela me deu um cordão.

Numa ponta tinha São Pedro,
na outra tinha São João,
no meio tinha um letreiro
da Virgem da Conceição.

Fonte: http://www.velhosamigos.com.br/DatasEspeciais/diajunino6.html

A Revolta do Quebra-Quilos

Quebra-Quilos foi uma revolta ocorrida no nordeste do Brasil, entre fins de 1874 e meados de 1875, e que espalhou-se por quatro Estados (Paraíba, Rio Grande do Norte, Pernambuco e Alagoas). Nesse período havia no seio da população interiorana da Paraíba, um sentimento de revolta com recentes acontecimentos religiosos envolvendo o Estado, a igreja e seguimentos maçônicos, que resultaram na prisão de um Bispo em Pernambuco. Ainda nessa época, o Brasil passou a adotar o sistema métrico decimal, o alistamento militar e, na Paraíba, começava-se a cobrar o "imposto de Chão", para permitir a prática de comércio nas feiras-livres.

Essas medidas não eram bem explicadas à população e a soma delas levou centenas de pessoas, como na revolta do Ronco da Abelha, Os rebeldes, sentindo-se ofendidos em seus sentimentos, deixavam extravasar suas queixas e partiam para a invasão dos povoados, onde saqueavam feiras, quebravam os pesos e outras medidas, queimavam arquivos, soltavam presos, e gritavam "morte aos maçons". Esses fatos ocorreram em Ingá, Fagundes, Areia, Campina Grande, Guarabira e em outras cidades do brejo paraibano.

Sem unidade e sem liderança, a revolta foi logo sufocada. Os protagonistas do desatinado levante, assim como seus exaltados seguidores, foram duramente castigados pelas autoridades. Muitas pessoas foram processadas na capital. Entre estas, o Padre Calixto Correia (vigário em Campina Grande). No entanto, o verdadeiro herói da revolta foi um humilde negro e homem do povo chamado João Vieira. Conhecido como “João Carga D`água”, residia Campina Grande e se tornou famoso pela agressividade com que arremessava os pesos e medidas do sistema. Ele conseguiu fugir após o fracasso do movimento.

Paulinho da Viola & Canhoto da Paraíba - Heineken Concerts - São Paulo - 1994

História de Cavaleiro

Por James Davidson

A história de Cavaleiro é uma matéria que há muito tempo tenho vontade de escrever. Alguns leitores já a tinham requerido, mas as dificuldades em encontrar fontes a este respeito prorrogaram esta postagem por um bom tempo. Ainda restam muitas dúvidas a serem esclarecidas, mas espero que esta postagem venha quitar a minha dívida com os cavaleirenses.

A história de Cavaleiro está relacionada aos antigos Engenhos Cavalheiro e Jangadinha. Além destes, existiam outros engenhos na região como o Santana e o Sítio Sucupira Torta (em Sucupira), engenhos Cumbe, Santo Amarinho, São Francisco e Cova de Onça (no atual bairro do Curado) e o Engenho Peres em Tejipió. Todos esses engenhos pertenciam à Freguesia da Várzea e já existiam desde meados do século XIX.

A sede do Engenho Jangadinha ficava situada onde é hoje o Abrigo Cristo Redentor. Este engenho pertencia a Francisco Casado da Fonseca, conforme escritura de arrendamento datada de 23 de março de 1881. No começo do século XX, pertenceu ao prefeito de Jaboatão Francisco Brandão Cavalcanti e depois foi vendido para virar o atual abrigo. Já o Engenho Cavalheiro, ora aparece como propriedade anexa do Engenho Jangadinha, ora aparece como propriedade independente, durante o decorrer das últimas décadas do século XIX. Segundo as antigas escrituras, este engenho ou sítio, como às vezes também é referido, ficava ao sul do Engenho Jangadinha, separado deste pelo "Riacho Cavalheiro". Contudo, não foi possível localizar o local exato de sua antiga sede (onde ficava a casa-grande, senzala, etc) acreditando-se que se situava em algum ponto do atual bairro de Cavaleiro.

Uma coisa interessante é que a localidade chamava-se inicialmente "Cavalheiro". Porém, por conta da semelhança com a palavra "Cavaleiro", a população passou a utilizar este último termo para denominar o local.

Ainda no século XIX, em 1859, os engenhos Jangadinha e Cavalheiro receberam a visita do Imperador D.Pedro II, em sua passagem por Jaboatão. Estando ali, quis ver um boqueirão existente entre algumas colinas e viu ruínas em terras do Engenho Jangadinha.

Mas a localidade só veio a crescer e torna-se povoada a partir da expansão do bairro de Tejipió e Coqueiral, no começo do século XX. Segundo Van-Hoeven Veloso, autor de Jaboatão dos meus avós, um homem simples e sem estudo, Teófilo Pereira de Lima é considerado o fundador de Cavaleiro. Com o apoio de José Liberato Fonseca Lima, ajudou a construir a Feira de Cavaleiro em 4/02/1935. Funcionava inicialmente na Rua Siqueira Campos e posteriormente foi transferida para a Praça Samuel Campelo.

O Merado Público foi erguido em 1943, sofrendo várias reformas posteriores. A Igreja de NS de Lourdes é de 1958, sendo que as igrejas evangélicas de Cavaleiro são bem mais antigas que ela. Cavaleiro destaca-se por ter uma percentagem de evangélicos de cerva de 30%, a maior entre os distritos. O Abrigo Cristo Redentor foi fundado em 1938 e o açude Jangadinha teve a água canalizada para abastecimento em 1945.

O povoado de Cavaleiro foi elevado à condição de distrito, em 16 de dezembro de 1948. Em 20/12/1963 Cavaleiro chegou a ser elevado à condição de município, mas o decreto foi anulado logo em seguida. Outros projetos de emancipação já foram propostos posteriormente, mas a criação de novos municípios no estado enfrenta sérias dificuldades, principalmente por causa da inviabilidade econômica das mesmas. Além disso, as propostas de emancipação de ditritos e estados novos são algumas vezes encabeçadas não pela população da localidade, mas por políticos interessados apenas na criação de novos cargos públicos para ocupar.

Cavaleiro conta hoje com uma população com mais de 100 mil habitantes, um forte e movimentado comércio e estações de metrô que facilitam a comunicação com o Recife e com Jaboatão Centro. Nenhuma semelhança com os tempos em que a produção do açúcar, o fausto dos senhores de engenho e o trabalho árduo dos escravos dominava a localidade!

Fonte:http://jaboataodosguararapes.blogspot.com/

Francisco Soares de Araújo, o Canhoto da Paraíba

Se a escola de violões é a melhor do mundo, Francisco Soares de Araújo, o Canhoto da Paraíba, é um dos mais surpreendentes expoentes. Seus choros têm um sotaque nordestino delicioso. Seu estilo de tocar é único. Como era obrigado a compartilhar o instrumento com os irmãos, não podia inverter as cordas, o que o fez tocar em um instrumento afinado para destros. O pai não conseguia ensinar-lhe: "Ih, meu filho, tem jeito não. Pra lhe ensinar tem que botá de cabeça pra baixo ou diante de um espelho". Teve que aprender tudo sozinho.

Em 1959, uma legendária excursão de músicos nordestinos viajou dias de jipe com destino à casa de Jacob do Bandolim no bairro de Jacarepaguá no Rio de Janeiro, onde aconteciam os maiores saraus da época. Reza a lenda, que no primeiro sarau em que se apresentaram para a nata dos músicos brasileiros, Radamés Ganttali ficou tão impressinado que gritou um palavrão e jogou seu copo de cerveja no teto. Para recordar o momento, Jacob nunca limpou a mancha no teto. Considerando o temperamento explosivo de Radamés e o virtuosimo de Canhoto, a história até é factível, pena que parece que é falsa. Histórias saborosas assim todo mundo deveria acreditar. O fato é que esta reunião foi tão impactante, que um moleque que a assistiu, filho de um dos músicos participantes, resolveu por causa disso aprender música. Hoje ele é conhecido como Paulinho da Viola.

Estabelecido em Recife, desde 1958, somente dez anos depois, Canhoto da Paraíba conseguiu gravar seu segundo disco, Único Amor pela finada gravadora Rozenblit. Este disco é que está sendo agora relançado em CD, com apoio de João Florentino, dono da rede de lojas Aky Discos e do selo Polysom. Entre tantos ótimos violonistas na cidade na época, Canhoto surpreendeu na escolha de quem iria acompanhá-lo. Escolheu o jovem Henrique Annes, de 22 anos e formação clássica. Francisco Soares sabia das coisas. Henrique veio a se tornar um dos maiores violonistas brasileiros, e fez parte de alguns dos mais interessantes projetos instrumentais, como a Orquestra de Cordas Dedilhadas de Pernambuco (que tem um maravilhoso disco relançado em CD) e lidera o grupo Oficina de Cordas. Se achou esta dupla pouco, é que ainda não sabe quem foi o produtor musical do disco. Nada menos do que o maestro Nelson Ferreira, que, o maior maestro/orquestrador de frevos que já existiu.

Canhoto veio a gravar apenas mais dois discos de carreira, ambos antológicos. Em 77, Paulinho da Viola produziu para a Discos Marcus Pereira o "Com mais de Mil". Esse disco já foi lançado em CD, mas os babacas da EMI trataram de tirar de catálogo quando compraram o acervo da Copacabana. Pela finada Caju Music gravou em 1993, seu último disco, "Pisando em Brasa", com as participações especiais de Rafael Rabello e Paulinho da Viola. Ainda pode-se encontrar este disco em CD pela Kuarup. Recentemente saiu em CD sua entrevista para o programa Ensaio da TV Cultura. Em 1998, Canhoto sofre uma isquemia cerebral e fica com o lado esquerdo do corpo paralizado, impossibilitando-o de tocar.

Se você não tá levando fé no que estou escrevendo -- Ora, como um violonista que quase ninguém ouviu falar pode ser tão bom? -- vou transcrever aqui a opinião de duas pessoas que entendem muito mais de música do que eu. Uma é o Paulinho da Viola, que não só produziu seu primeiro disco, como rodou o país com Canhoto pelo Projeto Pixinguinha. Paulinho dizia que era comum Chico Soares roubar o show, sendo muito mais aplaudido do que ele. Paulinho também gravou em seu primeiro disco de 1971 o belíssimo choro "Abraçando Chico Soares", que fez no estilo de composição do amigo. Veja o que Paulinho diz sobre ele:
"Eu não queria participar daquelas rodas (de choro) como músico. Quando vi o Canhoto tocar fiquei tão entusiasmado que me toquei. Era tão sublime, tão tecnicamente perfeito. Acho que o Canhoto me influenciou a tocar, mais do que meu pai e Jacob (do Bandolim)."
Paulinho da Viola


Quer mais? Então veja este trecho de entrevista de um dos mais perfeccionistas músicos brasileiros, Jacob do Bandolim. Ele está mostrando uma gravação e falando de 1959, quando recebeu a excursão de músicos nordestinos em sua casa. Veja que ele se refere a Canhoto por seu apelido de "Sacristão", que ganhou quando criança como assistente do padre de sua cidade. Fala aí, Jacob:
"... O problema aqui nesta gravação do Chico Soares reside apenas em que vocês pra executarem estas músicas gravadas, vocês vão virar canhotos de uma hora para outra. E só assim, porque o homem tem o diabo no corpo. ... Nós vivíamos a correr de um lado para outro, a tocar para uns, para outros, e todos queriam conhecer o Sacristão, que aliás era o vedete do grupo. E observe bem que você não vai encontrar qualquer erro da parte dele. Quero afirmar a você, sob palavra, que durante os 15 dias que esse homem permaneceu aqui, em nossa casa em Jacarépaguá, este homem repetiu estas músicas várias vezes, dezenas e dezenas de vezes, em vários lugares, nas condições mais absurdas, sentado confortavelmente ou não, num ambiente agradável ou não ... , nas condições mais absurdas. De manhã cedo, às 6h da manhã, ele às vezes me acordava tocando violão. Adormecia tocando violão. Dentro de uma simplicidade tremenda sem errar nem uma nota! Eu nunca vi Sacristão errar uma nota! ... o homem tocava mesmo, não era brincadeira. Os outros tinham suas falhas, suas emoções, suas emotividades, mas o Chico Soares, não. Tocava rindo na minha cara, com um sorriso muito ingênuo de quem não estava fazendo nada de mais. Um artista enterrado lá em Recife ... é digno de toda nossa admiração, de todo nosso respeito, porque ele encarna nesta figura, uma porção de brasileiros que vivem enterrados por estes rincões afora, verdadeiros valores completamente no ostracismo ..."
Jacob do Bandolim

E viva Canhoto da Paraíba!

Dicionário Brasileiro de Prazos

No mundo corporativo, entregar os projetos dentro dos prazos é fundamental. Mas atire a primeira pedra quem nunca furou um cronograma ou foi prejudicado pelo atraso de um colega. Para você se prevenir dessas situações, listamos alguns prazos e expressões e seus REAIS significados:

DEPENDE - Envolve a conjunção de várias incógnitas, todas desfavoráveis. Em situações anormais, pode até significar sim, embora até hoje tal fenômeno só tenha sido registrado em testes teóricos de laboratório. O mais comum é que signifique diversos pretextos para dizer não.

JÁ JÁ - Aos incautos, pode dar a impressão de ser duas vezes mais rápido do que já. Ledo engano; é muito mais lento. Faço já significa "passou a ser minha primeira prioridade", enquanto "faço já já" quer dizer apenas "assim que eu terminar de ler alguns blogs, prometo que vou pensar a respeito."

LOGO - Logo é bem mais tempo do que dentro em breve e muito mais do que daqui a pouco. É tão indeterminado que pode até levar séculos. Logo chegaremos a outras galáxias, por exemplo. É preciso também tomar cuidado com a frase "Mas logo eu?", que quer dizer "tô fora!".

MÊS QUE VEM - Parece coisa de primeiro grau, mas ainda tem brasileiro que não entendeu. Existem só três tipos de meses: aquele em que estamos agora, os que já passaram e os que ainda estão por vir. Portanto, todos os meses, do próximo até o Apocalipse, são meses que vêm!

NO MÁXIMO - Essa é fácil: quer dizer no mínimo. Exemplo: Entrego em meia hora, no máximo. Significa que a única certeza é de que a coisa não será entregue antes de meia hora.

PODE DEIXAR - Traduz-se como "nunca".

POR VOLTA - Similar a no máximo. É uma medida de tempo dilatada, em que o limite inferior é claro, mas o superior é totalmente indefinido. Por volta das 5h quer dizer a partir das 5h.

SEM FALTA - É uma expressão que só se usa depois do terceiro atraso. Porque depois do primeiro atraso, deve-se dizer "fique tranqüilo que amanhã eu entrego ." E depois do segundo atraso, "relaxa, amanhã estará em sua mesa. Só aí é que vem o amanhã, sem falta."

UM MINUTINHO - É um período de tempo incerto e não sabido, que nada tem a ver com um intervalo de 60 segundos e raramente dura menos que cinco minutos.

TÁ SAINDO - Ou seja: vai demorar. E muito. Não adianta bufar. Os dois verbos juntos indicam tempo contínuo. Não entendeu? É para continuar a esperar? Capisce! Understood? Comprendez-vous? Sacou? Mas não esquenta que já tá saindo…

VEJA BEM - É o Day After do DEPENDE. Significa "viu como pressionar não adianta?" É utilizado da seguinte maneira: "Mas você não prometeu os cálculos para hoje?" Resposta: "Veja bem…" Se dito neste tom, após a frase "não vou mais tolerar atrasos, OK?", exprime dó e piedade por tamanha ignorância sobre nossa cultura.

VAPT-VUPT – Substituta do zás-trás, mas que, com o tempo, passou a significar o contrário. Quando você ouvi-la, pode esperar um bocado pelo seu pedido ou pretensão.

ZÁS-TRÁS - Palavra em moda até uns 50 anos atrás e que significava ligeireza no cumprimento de uma tarefa, com total eficiência e sem nenhuma desculpa. Por isso mesmo, caiu em desuso e foi abolida do dicionário

Cobra Cordelista e as simpatias juninas

Cobra Esteve no NETV primeira edição, mostrando um pouco da cultura popular.

Veja o vídeo de nosso caixeiro viajante da Cultura Nordestina

Higiene na Idade Média

Ao visitar o Palácio de Versailles, em Paris, observa-se que o suntuoso palácio não tinha banheiros. É que na Idade Média não existiam escovas de dente, perfumes, desopdorantes e muito menos papel higiênico. As excrescências humanas eram despejadas pelas janelas do palácio. Em dia de festa, a cozinha do palácio conseguia preparar banquete para 1.500 pessoas, sem a mínima higiene. Vemos nos filmes de hoje as pessoas sendo abanadas. A explicação não está no calor, mas no mau cheiro que exalavam por debaixo das saias (que eram propositadamente feitas para conter o odor das partes íntimas, já que não havia higiene). Também não havia o costume de se tomar banho devido ao frio e à quase inexistência de água encanada. O mau cheiro era dissipado pelo abanador. Só os nobres tinham lacaios para abaná-los, para dissipar o mau cheiro que o corpo e boca exalavam, e para espantar os insetos. Quem já esteve em Versailles, admirou os jardins enormes e belos que, na época, não eram só contemplados, mas "usados" como vaso sanitário nas famosas baladas promovidas pela monarquia, porque não existia banheiro.

Naquela época, a maioria dos casamentos ocorria no mês de Junho (para eles, o início do verão). A razão é simples: o primeiro banho do ano era tomado em Maio; assim, Junho, o cheiro das pessoas ainda era tolerável. Entretanto, como alguns odores já começavam a incomodar, as noivas carregavam buquês de flores, junto ao corpo, para disfarçar o mau cheiro. Daí termos "Maio" como o "mês das noivas" e a explicação da origem do buquê de noiva. Os banhos eram tomados numa única tina, enorme, cheia de água quente. O chefe da família tinha o privilégio do primeiro banho na água limpa. Depois, sem trocar a água, vinham os outros homens da casa, por ordem de idade, as mulheres, também por idade e, por fim, as crianças. Os bebês eram os últimos. Imagine como estava a água quando chegava a vez deles tomar banho.
Os telhados das casas não tinham forro e as vigas de madeira que as sustentavam eram o melhor lugar para os animais - cães, gatos, ratos e besouros se aquecerem. Quando chovia, as goteiras forçavam os animais a pularem para o chão. Assim, a nossa expressão "está a chover a cântaros” tem o seu equivalente em inglês em "it's raining cats and dogs" (está chovendo gatos e cachorros). Aqueles que tinham dinheiro possuíam pratos de estanho.

Certos tipos de alimento oxidavam o material, fazendo com que muita gente morresse envenenada. Lembremos-nos de que os hábitos higiênicos, da época, eram péssimos. Os tomates, sendo ácidos, foram considerados, durante muito tempo, venenosos. Os copos de estanho eram usados para cerveja ou uísque. Essa combinação, às vezes, deixava o indivíduo "no chão", pela mistura da bebida alcoólica com óxido de estanho. Alguém que passasse pela rua poderia pensar que ele estivesse morto, portanto recolhia o corpo e preparava o enterro. O corpo era então colocado sobre a mesa da cozinha por alguns dias e a família ficava em volta, em vigília, comendo, bebendo e esperando para ver se o morto acordava ou não. Daí surgiu o velório, que é a vigília junto ao caixão.

A Inglaterra é um país pequeno, onde nem sempre havia espaço para se enterrarem todos os mortos. Então os caixões eram abertos, os ossos retirados, postos em ossarias, e o túmulo utilizado por outro cadáver. As vezes, ao abrirem os caixões, percebia-se que havia arranhões nas tampas, do lado de dentro, o que indicava que aquele morto, na verdade, tinha sido enterrado vivo. Assim, surgiu a idéia de, ao se fechar o caixão, amarrar uma tira no pulso do defunto, passá-la por um buraco feito no caixão e amarrá-la a um sino. Após o enterro, alguém ficava de plantão ao lado do túmulo, durante uns dias. Se o indivíduo acordasse, o movimento de seu braço faria o sino tocar. E ele seria "saved by the bell", ou "salvo pelo gongo", expressão usada por nós até os dias de hoje. VIVENDO E APRENDENDO...

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