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sábado, 2 de julho de 2011

O DIA EM QUE LAMPIÃO ENFRENTOU JOHN WAYNE



Amanhecia. Um belo dia de céu azul sem nenhuma nuvem. Daqui a pouco o sol estará totalmente fora da serra. A noite fora fria, mas o dia prometia muito calor na pequenina Coité da Serra, perdida no Sertão seco e árido de Pernambuco. Hora para os cangaceiros, à frente Virgulino Ferreira, tomarem de surpresa a cidade. Nenhum aviso nem de um lado de do outro. Naquele momento Coité dormia depois de uma noite de absoluta tranqüilidade.Mas em cada esquina, a cabeça, depois o corpo todo suado e carregado de coisas, os cangaceiros. Eles iam surgindo de três em três caminhando com cautela e de arma na mão.Os moradores dormiam a sono solto.

Ninguém para testemunhar a invasão dos cabras de alparcatas comandados por Lampião. Pisavam de mansinho, olhos arregalados e ouvidos atentos. Pelo jeito de seus rostos vinham de longe. Cada passo era medido e todos em silêncio. Falar só o gestual. Em cada mão o rifle e o dedo no gatilho pronto para qualquer emergência. Na outra rua, o grupo que caminhava com Lampião permanecia atento cobrindo o chefe como se fosse uma criança. Mesmo assim Lampião, que vinha mais atrás, não largava o parabelum engatilhado.No pátio coberto de relva já amarelecida pastavam alguns animais domésticos. Bois magros e bodes espertos.De repente, um cachorro vira-lata atravessa aos pinotes no meio da rua, latindo. Talvez assustado com a presença dos homens estranhos e silenciosos.

Os cabras quando viram o cachorro cada vez mais afoito puseram o dedo no gatilho pronto para abrir fogo. O animal ficou só rosnando e se defendeu correndo ladeira abaixo. Bastou um dos homens de Lampião bater o pé. Passado o susto continuaram a marcha lenta e cautelosa. No fim da primeira rua descobriram o bar. A porta estava ainda fechada. No alto uma placa desbotada indicava: "bar Ponto Alegre". Na frente, o salão com as mesas e lá atrás as de bilhar. Os homens se encontravam ali com as mulheres. Era o baixo meretrício da cidade, depois ficaram sabendo.Lampião deu o sinal verde e todos de uma só vez estavam na rua principal, em cima do "Ponto Alegre". Na outra rua, a barbearia do seu Nozinho. Adiante, a farmácia de Odilon, também proprietário da "Funerária Adeus Amigos". A esta altura os bandidos se juntaram no pátio aguardando a abertura do bar. A sede e a fome amoleciam aqueles corpos fortes e rudes carregando armas e apetrechos comuns a eles. Mas de cinqüenta quilos no lombo. Alguns exaustos se sentaram no chão. Outros ficaram de pé seguindo o chefe.No céu azul algumas aves à procura dos alimentos. O sol estava alto. As primeiras janelas foram abertas timidamente. As pessoas quase apareciam ao mesmo tempo, mas recuavam ao ver o movimento inusitado de cangaceiros na rua. Há anos passaram por Coité da Serra alguns cabras de Lampião. Mas de passagem apenas.

No ar, os sons dos sinos da Matriz chamando os fiéis às orações. Porém poucos se atreviam diante do pessoal armado.

O bar, finalmente, abriu. Os cangaceiros se movimentaram rápidos. Quem estava sentado pulou de pé. Sempre com o fuzil na mão. Todos se dirigiram ao "Ponto Alegre". Água e comida, a primeira ação dos forasteiros. O bar rapidamente se encheu de homens mal cheirosos e famintos.Seu Cardoso, dono do estabelecimento, recebeu os cangaceiros com muita gentileza. Chamou Tiãozinho e ordenou alimento e água para o pessoal de Lampião. Pão, queijo de coalho, ovos, salame, conhaque e muita água da jarra, recomendou. A algazarra era grande. Coité da Serra jamais ouviu tanta gritaria. A Cidade agora pertencia aos cabras de Lampião. "E tiro só se houver precisão!" - Avisou o Capitão.

Comeram e beberam fartamente. Uns pegaram cigarro e inundaram o salão de fumaça e cheiro de álcool. A cachaça foi servida em abundância.A delegacia de polícia não abriu as portas. Os dois únicos soldados que passaram a noite de plantão foram embora - informaram. O Capitão não gostou dessa história e mandou que cinco de seus cabras fossem buscar os soldados fujões. Custasse o que custasse. E justificou a ordem: "macaco sorto não pode ficar. É armadia!" E saíram os cangaceiros atrás dos soldados. Outros ficaram ainda no bar comendo e bebendo à vontade.Lá fora, os comentários no pé do ouvido não eram poucos. Quase ninguém na rua. Os moradores cedo devem ter saído pelos fundos de suas casas com medo de violência.

Só depois do meio dia chegaram os cabras com os dois soldados amarrados, na presença do Capitão. Depois de ouví-los, ordenou: "Bota esses dois frouxos no xadrez, sem roupa, e traga a chave pra gente!" E falou mais uma vez: "Macaco sorto é causo de baruio. E como tamo aqui sem fazê baruio deixa os home no xilindró."Os cangaceiros saíram com os presos. Lampião e seu bando deixaram o bar prometendo retornar à noitinha pra conhecer as mulheres e os homens valentes do lugar.

Anoitecia quando Lampião e seus homens retornaram para o "Ponto Alegre". Antes, Virgulino passou pelo velho cinema que só funcionava duas vezes por semana, e era a alegria de boa parte da população. Quando chegou ao Cine Rex despertou a curiosidade o filme anunciado. Um faroeste com John Wayne. Não resistiu e avisou para seu lugar-tenente: "De noite vô vê esse caubói!".E saiu com seus cabras em direção ao bar. Sentaram-se, pediram conhaque e ficaram ali conversando enquanto planejavam a viagem de madrugada que iam fazer aos sertões de Alagoas.

Bem em frente ao Cine Rex Lampião parou. Muitas pessoas, inclusive meninos entravam tranqüilamente sem pensar nos cangaceiros que invadiram a cidade. Lampião entrou com alguns dos seus cabras. O filme começou com John Wayne brigando, dando tiros, quebrando tudo para prender os bandidos. O público vibra. Chegam a bater palmas. Lampião e os cangaceiros não desviam a atenção da tela.

De repente, a cena se transforma. É Lampião e John Wayne se enfrentando num duelo de vida e morte. Lampião de punhal na mão não teme a pistola. Um avança contra o outro. Tiros. Cavalo correndo. Tumulto. Lampião derruba o caubói. A poeira sobe. Os cavalos relincham. Um inferno dantesco.

Nesse exato momento, um cangaceiro que estava sentado ao lado de Lampião percebendo que o chefe dormia, bate no seu ombro e fala: "Capitão, capitão, acorda. O filme acabou. Tá na hora de agente preparar a viaje".

O chefe acorda assustado, já com a mão no parabelum, ainda sob o efeito do sonho que tivera com John Wayne, o mais famoso mocinho do cinema, matador de índios e bandidos, mas não de cangaceiros. O pessoal que estava no cinema saía comentando as façanhas de John Wayne com os fora-da-lei de Tombstone. Perdera o bonito cavalo branco, mas ganhara o amor de Mary, a garota mais bonita filha caçula do xerife Tom Bolling.

Antes do amanhecer Lampião deixa Cuité da Serra, com seus companheiros para nova caminhada em direção do sertão alagoano, mas ainda pensando no sonho que tivera no cinema.Coité da Serra ficou para trás. Calma e sonolenta à espera de outro dia sem cangaceiros.


(Texto de Fernando Spencer, cineasta, crítico de cinema e escritor pernambucano.

A charge é de Gilvan Lira. Publicados no Jornal Cultural "O Galo", da Fundação José Augusto, Natal/RN., em fevereiro de 1997)

terça-feira, 28 de junho de 2011

Você conhece Exu



Histórico

Consta que a denominação do município veio de uma corrutela do nome da tribo Ançu, pertencente à Nação dos Cariris. Mas, outra versão diz que o nome Exu foi dado pelos índios que ali viviam, porque na região existia grande quantidade de abelhas que eles chamavam de "inxu". Além dos índios, os primeiros habitantes do lugar foram padres jesuítas, que ali se instalaram e construíram um abrigo.

A vila de Exu foi criada por lei provincial, a 30 de março de 1846.Por três vezes, a vila foi extinta e restaurada, sendo a última restauração a 07 de julho de 1875. Através de lei estadual, de 10 de junho de 1907, o município foi criado, sob a denominação de Novo Exu, desmembrado do município de Granito. A 09 de dezembro de 1938, o município passou a denominar-se apenas Exu.

Dados gerais

Localização: Sertão do Araripe, distante 688 km do Recife.
Área: 1.251 km2
Solo: Argiloso
Relevo: Plano
Vegetação: Floresta subperenifólia/Caatinga
Ocorrência mineral: -
Precipitação pluviométrica média anual: 1.166,2 milímetros
Meses chuvosos: Dezembro - Março
População: 31.636 habitantes (IBGE 2010)
Eleitorado: 27.511 eleitores (TRE 2010)
Dia de feira: Sábado
Data de comemoração da emancipação política: 08 de setembro
Prefeito: Antonio Zilclécio Pinto Saraiva
Vice-Prefeito: Francisco Pinto Saraiva
Padroeiro: Senhor Bom Jesus dos Aflitos

Peculiaridades

A cidade de Exu tem uma importância cultural que extrapola os limites do Estado de Pernambuco. Além de ser a terra de Bárbara de Alencar (uma matriarca que teve ativa participação na Revolução Pernambucana de 1817), a cidade é nacionalmente conhecida como "a terra do Rei do Baião". Pois foi ali que nasceu (e viveu a infância e parte da adolescência) o cantor/compositor Luís Gonzaga, um dos grandes nomes da música popular brasileira contemporânea, o criador do baião.

Exu tem outros atrativos, como, por exemplo, as nascentes de água mineral do distrito de Tabocas ou a produção de artesanato local. Mas, é sem dúvida, a herança deixada por Luís Gonzaga que mais caracteriza essa agradável cidade sertaneja. Tanto isso é verdade que todas as grandes festas municipais acontecem em torno do compositor. Os festejos de São João e São Pedro, em junho, têm na música criada por Gonzagão a sua essência. E as outras duas maiores festas anuais do município também estão ligadas ao artista: uma celebra o nascimento e a outra, a sua morte.

Portanto, não é exagero quando o pernambucano fala, orgulhosamente, da Exu de Luís Gonzaga ou de Luís Gonzaga de Exu. E quem vai hoje a cidade tem como obrigação visitar o espaço criado para curtir o que podemos chamar de gonzagomania. Trata-se do Parque Asa Branca, implantado pelo próprio Gozagão com o objetivo de abrigar todo o seu acervo artístico e pessoal. É nesse parque, aliás, que anualmente um grupo de artistas (entre os quais os compositores Raimundo Fagner e Dominguinhos) realiza um grande show (o Viva Gonzagão) em homenagem ao rei do baião.

O Parque

O parque Asa Branca tem uma área de aproximadamente 15 mil metros quadrados, onde estão distribuídos os seguintes equipamentos:
- Museu do Gonzagão, com mais de 500 peças que pertenceram ao compositor Luís Gonzaga tais como: discos, sanfona, fotografias, a indumentária típica de sertanejo com a qual o Rei do Baião costumava se apresentar etc. O museu foi criado pelo próprio compositor, mas só seria inaugurado após a sua morte, em 1989, pelo seu filho Luís Gonzaga Júnior;
- Pousada com 80 leitos para receber turistas;
- Quadra para exibição de grupos artísticos, palco para apresentação de shows musicais, bar e lanchonete;
- A casa que pertenceu a Januário, pai de Luís Gonzaga;

É também ali que está o mausoléu de Luiz Gonzaga. Em dezembro de 2001, o projeto Viva Gonzagão encaminhou ao Instituto do patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan) a proposta de tombamento do Parque Asa Branca como um bem do patrimônio artístico nacional.

Serviço

Prefeitura/endereço:
Rua Eufrasio Alencar, 13 - CEP: 56.230-000
tel: (87) 38791156 – (87) 38791211

Fórum/endereço:
AV Edmundo Dantas, s/n - Centro - Cep: 56.230-000
Tel: (87) 3879-1022 (87) 3879-1191 (87) 3879-1220

Câmara Municipal
Rua Eufrásio Alencar, s/n - CEP: 56.230-000
Tel: (87) 3879-1171

Vereadores (09):
Cicero Vieira da Silva
Francisco Afonso de Oliveira
Francisco Brígido de Souza
Joao Carlos Cardoso Bento
João Roberto Fontes Saraiva
José Orlando Moreira dos Santos
José Pinto Saraiva Junior
Maria de Fátima Pinto Saraiva
Nelson Peixoto de Alencar

Hospedagem

1 - Hotel Itamaraji
Rodov. Asa Branca, s/n km 37 – Centro – Tel.: (81) 3879-1141

2 - Pousada J Alves
Rodov. Asa Branca, 367 - Centro – Tel.: (87) 3879-1125

Fonte:http://www.pe-az.com.br

domingo, 26 de junho de 2011

São Pedro pede passagem



Pedro é outro santo que nasceu com nome diferente. Chamava-se Simão, ou Simeão. Nascido em um vilarejo pagão na Galiléia, levou a vida como pescador na cidade de Carfanaum, até que, junto com seu irmão André, foi convocado por João Evangelista para fazer parte do grupo mais próximo de seguidores de Jesus Cristo.
Simão era um dos apóstolos preferidos de Cristo, que admirava sua liderança firme e lhe deu o nome de Pedro (Petrus), que significa pedra, rocha. Justificando isso, Jesus teria dito: "És Pedro! E sobre esta rocha construirei minha Igreja".

Dizem que Pedro viveu muitos anos após a morte de Jesus Cristo, dedicando sua vida à pregação das palavras de seu mestre pelo Império Romano, tanto na Palestina quanto em Antióquia. Por esse motivo e por sua proximidade com Cristo, ele é considerado fundador da Igreja Católica Romana. Contam algumas versões que Pedro foi executado em Roma quando tinha 64 anos.

Porteiro do céu

O povo vê São Pedro como o "porteiro do céu", o manda-chuva e o padroeiro dos pescadores. A presença dele na tradição oral portuguesa e brasileira é constante. Quando começa a trovejar, as crianças sempre ouvem dizer que "é a barriga de São Pedro que está roncando" ou que "São Pedro está mudando os móveis do céu de lugar". E, quando chove mesmo, "é São Pedro que está lavando o chão do céu".

Na Bahia e em comunidades pesqueiras do Ceará, São Pedro é comemorado em alto-mar, com uma procissão em meio às ondas. No cortejo em frágeis jangadas artesanais, os fiéis pedem proteção aos céus. A imagem do santo, que também é pescador, é colocada em um andor e vai navegando pelo litoral. Depois do cortejo, os pescadores participam de uma missa campal na beira da praia.

São Pedro, o Fundador da Igreja Católica

São Pedro, o Apóstolo e o pescador do lago de Genezareth, cativa seus devotos pela história pessoal. Homem de origem humilde, ele foi Apóstolo de Cristo e depois encarregado de fundar a Igreja Católica, tendo sido seu primeiro Papa.

Considerado o protetor das viúvas e dos pescadores, São Pedro é festejado no dia 29 de junho, com a realização de grandes procissões marítimas em várias cidades do Brasil. Em terra, os fogos e o pau-de-sebo são as principais atrações de sua festa.

Depois de sua morte, São Pedro, segundo a tradição católica, foi nomeado chaveiro do céu. Assim, para entrar no paraíso, é necessário que o santo abra suas portas. Também lhe é atribuída a responsabilidade de fazer chover. Quando começa a trovejar, e as crianças choram com medo, é costume acalmá-las, dizendo: "É a barriga de São Pedro que está roncando" ou "ele está mudando os móveis de lugar".

No dia de São Pedro, todos os que receberam seu nome devem acender fogueiras na porta de suas casas. Além disso, se alguém amarrar uma fita no braço de alguém chamado Pedro, ele tem a obrigação de dar um presente ou pagar uma bebida àquele que o amarrou, em homenagem ao santo.

sábado, 25 de junho de 2011

Lolita


QUEM NÃO CONHECE LOLITA
NÃO CONHECE O RECIFE


Entrevista ao "Jornal da Cidade", 6 de julho de 1975.

Ivo Alves da Silva nasceu no interior e veio para o Recife com suas verdades e sua maneira de ser. Dentro da marginalidade ele se fez conhecido mas estendeu seu mundo até os corredores de universidades, onde divertia gerações de estudantes universitários, assim ele se fez uma pessoa conhecida na capital, um "Gente da Cidade". Na redação do "Jornal da Cidade", ele aos 45 anos, contou aos repórteres Ivan Maurício, Beth Salgueiro, Vera Ferraz, Geraldo Sobreira e Jones Melo, em sua primeira grande entrevista, a história de seu personagem: Lolita.

LOLITA - Os meus camaradas gostam de dizer bicha, bicha, eu sou diferente. Eu sou Lolita, o internacional, eu vim, vi e venci.

JORNAL DA CIDADE - De onde você veio?

LOLITA - Saí de Nazaré da Mata, com 15 anos de idade. Tudo por influência dos amigos. Mas, eu sempre gostei de varar mundo, sou como urubu, gosto de voar, em todo galho de mato faço minha morada. Cheguei no Recife para trabalhar de servente e cozinheiro e estou aqui, com todo sucesso até hoje.

JORNAL DA CIDADE - Que idade você tem, onde você mora?

LOLITA - Estou com 45 anos, nasci no dia 6 de janeiro de 1933. Estou morando no Pina na "Pensão Jaú", é lá onde faço os serviços de cozinha e a noite vou me divertir nos bares, todo mundo gosta de mim. Antes eu morava na Ilha do Maruim, passei 15 anos lá, saí porque tudo muda e eu também mudei.

JORNAL DA CIDADE - Como você mudou?

LOLITA - Ah, agora eu não sou mais aquele que topava toda arruaça e gostava de provocar policial, mas ainda dou meus shows, pois a veia artística está dentro de mim.

JORNAL DA CIDADE - Como é teu nome verdadeiro e como surgiu o apelido "Lolita"?

LOLITA - Meu nome é Ivo Alves da Silva. Agora esse negócio de "Lolita" surgiu porque foi uma destinação. Um dia eu ia passando na rua e vi um folheto de feira, ah essa é outra história que depois eu conto. Lolita mesmo foi o seguinte. Meu nome teve origem no filme "Carnaval Atlântida", eu assisti várias vezes e decorei os diálogos. A artista que fazia o papel de "Lolita" era Maria Antonieta Pons. Aí eu comecei a recitar os diálogos para os meus amigos, estudantes de engenharia e eles começaram a me chamar de Lolita e ficou até hoje.

JORNAL DA CIDADE - Conta agora a historiado folheto que você ia passando...

LOLITA - Sim, é, eu ia passando, vi o folheto, folheei, gostei e comprei logo. Nessa época eu já me chamava Lolita, e o nome do folheto de João Martins de Athayde era "Lolita Era Uma Condessa", que dizia assim: "Lolita era uma condessa/filha do Conde de Aragão/Desde muito criança/tinha bom coração/embora que seus pais/não fossem essa educação/porque o Conde pai de Lolita/só olhava para o ouro/por isso chamava um cofre/o céude mau anjo louro/Dizia que a alma dele/Era a honra e o tesouro".

JORNAL DA CIDADE - Você gostou desse folheto por quê?

LOLITA - Não sei, gostei dos versos. Esse folheto me ajudou muito nas horas difíceis. Quando eu ia preso por causa de bebedeira, eu recitava esse folheto para os delegados e eles me soltavam. Eles gostavam quando eu dizia: "Lolita desde criança era compadecida/Dava pequeno valor/aos objetos da vida/visitava os hospitais/inda que fosse escondida".

JORNAL DA CIDADE - Mas Lolita, porque você veio para o Recife e o que você fazia em Nazaré da Mata, até os 15 anos?

LOLITA - Eu não tive infância. Passei a vida sempre trabalhando no campo, limpando mato, fazendo roça. Meus pais eram agricultores, morando em terra de senhor de engenho.

JORNAL DA CIDADE - Havia escola, você chegou a estudar alguma coisa, como aprendeu a ler?

LOLITA - Estudei cinco anos em Nazaré da Mata, no Grupo Escolar Maciel Monteiro, depois fui para Limoeiro, lá terminei o Ginásio. Foram meus colegas Dr. Luiz Gonzaga de Vasconcelos, Dr. Almeida Filho que foi delegado e é deputado conhecido como Almeidinha. Muita gente grande. Inclusive meu retrato está pregado numa parede. Outro colega meu, foi o Dr. Anacleto que é comissário de Casa Amarela, o Dr. Paulo Couto Malta, jornalista do Diário de Pernambuco.

JORNAL DA CIDADE - E por que você deixou a família? Como foi?

LOLITA - Meus viajaram para São Paulo. Meu pai era despeitado comigo. Ele não aceitava minhas qualidades corporal. Com idade de 10 anos comecei a depravação, por influência de colegas. Não tive um primeiro namorado, o primeiro foram vários, eu era o mais fraco e cedi, num banho de açude, sabe como é, gosto de falar por parábolas, eles me forçaram e depois foram contar tudo ao meu pai. Com 16 anos fui para Limoeiro, trabalhar com o padre Nicolau Pimentel, porque a família tinha ido para São Paulo, foi quando estudei e terminei o Ginásio com 22 anos. Nessa época eu pensava em ser professor, mas o vício não deixou mais, aos 16 anos eu estava viciado na bebedeira.

JORNAL DA CIDADE - E quando você chegou no Recife?

LOLITA - Quando eu cismo de fazer uma coisa, eu faço. Cheguei em Recife no ano de 1954, a zona era muito diferente. Eu vim para fazer serviços domésticos, mas a vida do bairro do Recife me encantou e eu tive vontade de entrar nela, de conhecer a Capital e enfrentei a barra pensando que dominava ela, mas ela leva a gente junto e a gente vai bebendo para esquecer alguma coisa.
JORNAL DA CIDADE - Você já pensou em parar com a vida que você leva?

LOLITA - Eu nunca me arrependo do que faço. O Dr. Dias da Silva psicólogo, mesmo um dia falou na televisão, que eu devia ir pra uma clínica, etc. Mas eu já fui duas vezes na Tamarineira (hospital psiquiátrico) e já entrei uma vez no Sancho (hospital para tuberculosos) com uma deficiência no pulmão.

JORNAL DA CIDADE - Por que esse ditado de "Quem não conhece Lolita, não conhece o Recife"?

LOLITA - Eu já estou cheio de tanta pergunta. Quem inventou essa história foi o Detetive Dunga, aquele que tem uma revista a "Repórter Policial", essa revista era muito famosa e eu também como gente famosa, internacional, fui convidado por ele para posar e ele fez uma foto minha assim (faz o gesto, abrindo os braços), publicou numa página e escreveu em baixo, "Quem não conhece Lolita, não conhece o Recife". Aí o pessoal leu e começou a falar isso e eu também comecei a falar aos estudantes e eles pegaram e ficou até hoje.

JORNAL DA CIDADE - Por que você ia para as faculdades?

LOLITA - Porque eu precisava dar expansão a minha veia artística e os estudantes gostavam de mim, me entendiam, eu cantava, recitava e eles batiam palmas.

JORNAL DA CIDADE - Lembro que você gostava muito de "Arlequim de Toledo", que você imitava Ângela Maria ...

LOLITA - Era. Eu gostava e gosto, mas agora estou aprendendo outra de Clara Nunes, "É Água No Mar", estou quase aprendendo ela toda.

JORNAL DA CIDADE - Você já cantou em outro lugar fora as faculdades?

LOLITA - Já. Eu cantei num programa de calouro que tinha aqui, era deixe eu ver o nome... era de Nilson Lins e Castelão (Fernando Castelão).

JORNAL DA CIDADE - "Varieté".

LOLITA - Era esse mesmo. Muitas vezes eu fui cantar lá como calouro. Lá conheci muita gente: Ângela Maria, eu vi de perto, assim, Cauby Peixoto, que é meu colega também, tinha Nerize Paiva. Os programas eram de Castelão, Nilson Lins, os cantores eram os que falei. Déa Soares, José Auriz, que cantava tango.

JORNAL DA CIDADE - E como você se sai nesses programas? Você pensava em seguir a carreira arística?

LOLITA - Não. Eu ia porque gostava. Nessa época não existia buzina, eram urros. Eu cantava "Chiquita Bacana", ainda canto quando estou queimado. No programa "Varieté", na Rádio Jornal do Commercio, toda vez eu ia vestido de homem, camisa esporte, levava vaia e aplausos. Os estudantes gostavam. Minha reação era de achar graça. Depois eu me operei das amígdalas, não fui mais, só nas faculdades de Direito e Engenharia.

JORNAL DA CIDADE - Quem são seus cantores favoritos hoje?

LOLITA - Gosto dos mesmos, de Ângela Maria, gostava da finada Dalva de Oliveira, Cauby, de Carlos Alberto.

JORNAL DA IDADE - Como você vê o Recife, hoje, mora aqui, você conhece o Recife todo?

LOLITA - O Recife que eu conheço é a zona e as faculdades. Alguns arrabaldes de passagem. Sempre morei na confusão. Hoje o Recife está muito mudado. Faz cinco anos que não vou ao bairro do Recife, moro agora no Pina. Quando eu cheguei aqui as pensões que estavam no auge eram várias. A primeira pensão que eu fui foi na Vigário Tenório, depois fui para a Mariz e Barros, Marquês de Olinda, só gostava de me focalizar em lugares assim. As casas tradicionais naquela época eram a "Chantecler", "Moulin Rouge", na época que cheguei a boate "Flutuante" era famosa, que depois naufragou-se naquela ponte Maurício de Nassau. Aí eu brincava, dava expansão ao meu gênio. Hoje modificou tudo porque os delegados fecharam tudo. Estão mudando a zona para os bairros Boa Viagem e Pina. É bom mudar de local, já é outro sucesso que se faz.

JORNAL DA CIDADE - Dizem que você já brigou com uma guarnição da Rádio Patrulha, é verdade?

LOLITA - Eu não admito provocação, sou muito nervoso. Já tomei revólver de mão de gente, um capitão da tropa à paisana. Tudo é a ocasião. Sempre fui vencedor. Quando eu era preso, o delegado me soltava, Dr. Mário Alencar me adorava, só quando era delegado estranho é que me encanavam. Quando eu cismava da Rádio Patrulha eles não me levavam não. Quando surgiu aquelas duplas de "Cosme e Damião", em 1955, o povo dizia "você agora vai se endireitar". Resolvi tirar a dúvida. Tomei meia garrafa de cana e fui pra Avenida Guararapes, lá pra esquinada Sertã. Cheguei lá,encarei os dois que vinha do Cinema Art-Palácio. E perguntei: "Quem de vocês é Cosme ou Damião dos dois?". Eles perguntaram: "Quem é você?" Eu disse: "Sou o Lolita falado" e o pau cantou, briguei e rasguei a túnica dele todinha. Ah, eu já fiz muita sugesta com a polícia. Aí eles me levaram num Ford verde.

JORNAL DA CIDADE - Mas um dia você já encarou uma parada que não deu para encarar?

LOLITA - Eu peguei uma detenção porque cortei um soldado. Caí no artigo 129, três meses de Detenção, ferimento leve e eu era primário. Foi Romildo Leite, que é despeitadíssimo comigo, que me arranjou essa. Eu tava bebendo, eu e três soldados, aí eles queriam que eu pagasse a conta, aí eu joguei a caneca de chope na cabeça de um, ele levou dez pontos e eu fui autuado em flagrante. A prisão foi o canto melhor que achei, não fazia questão de estar lá, nem mesmo bateram em mim. Nessa época eu tomava muito tóxico, "perventim", "dexamil" com cachaça, mas nunca andei armado e sou muito desconfiado. Sou intoxicado pela bebida, é esse meu diagnóstico de eu ser revirado na vida. Muitas vezes me acordava dentro do xadrez, antigamente me perseguiam muito. Hoje trabalho numa pensão na Rua do Jaú, 262, sou cozinheiro, sei fazer tudo na cozinha: lombo, bife a milanesa e faço outros trabalhos domésticos. Ganho Cr$ 20,00 por semana que dá para eu beber. O resto consigo fora. Todos s sábados recebo de um colega do Ginásio Cr$ 30,00, é Dr. Vladimir, um advogado, no 8º. Andar do Banco do Brasil. Toda noite vou brincar, vivo agora da fama, brigas nunca mais.

JORNAL DA CIDADE - Como você vê as mulheres que convivem com você?

LOLITA - A condição das mulheres da zona é precária. Vivem mendigando o pão. A blitz quando chega, pronto, a vida é difícil. Mais fácil que a delas é a minha, pelo meu conhecimento. A Polícia sempre combate as mulheres. Nós, os da minha espécie eles agora deixaram de combater. Já fiz papel de cafetão quando vivia no bairro do Recife. Ganhei um dinheirinho. Hoje no Pina me perguntam por uma mulher boa, eu gigo, mas não arranjo mais. Quando elas ganham um dinheiro bom, me dão alguma coisa.

JORNAL DA CIDADE - Hoje você não sabe mais de sua família?

LOLITA - Na minha casa éramos 10 irmãos, 6 homens e 4 mulheres. Uma vez me perguntaram, seu irmão é toureiro, em Limoeiro, e você toureia o que? Eu disse: - Homem. Mas eles estão tudo em São Paulo, moram na Vila Maria. Minha mãe quando veio de São Paulo, me achou fácil por causa de uma tia minha e do conhecimento. Ela queria me ver. Me deu Cr$ 50,00 daí pra cá não sei mais dela. Ela sempre me protegia quando nós morava em Nazaré da Mata (chora) eu disse que não me arrependo de nada do que faço, mas eu sei,se eu não fosse assim, estava noutra, sou muito sentimental. E toda vida fui popular. Meu nome é internacional. Faz uns 10 anos que chegaram umas pessoas de Minas Gerais procurando o famoso Lolita da Capital, há 6 anos veio um rapaz da Rede Tupi para me filmar e dar um banho de loja...

JORNAL DA CIDADE - Você teve ou tem um grande amor na vida?

LOLITA - Eu nunca tive amor, tive simpatia. Dois é muito, três é demais.

quinta-feira, 23 de junho de 2011

Festa Junina e sua História

Hoje pouca gente sabe que essas festas cristãs vêm de muito tempo atrás da nossa época. Tudo fazia parte dos rituais agrários das primeiras civilizações européias, festas essas que faziam os Celtas (povo de raça indo-européia).

O dia 24 de junho que hoje é dedicado a São João Batista, era o dia do solstício de verão (época em que o sol passa por sua maior declinação boreal ou austral, e durante a qual cessa de afastar-se do equador). No hemisfério norte, fenômeno astronômico que significava o momento da viagem do sol quando, depois de ir subindo dia a dia cada vez mais alto no céu, ele para e faz o caminho de volta, pois a vida daquela comunidade era regida por fenômeno astronômico.

Eles acreditavam que nesses momentos abriam-se as portas em que se comunicavam o reino da terra com o reino do céu, e assim que as almas dos mortos podiam visitar seus lares para se aquecerem junto à fogueira, e que eles se reconfortariam com as homenagens de seus velhos amigos e parentes. Eles dançavam, cantavam, comia e bebia ao redor da fogueira para todas as almas amigas que acreditavam estarem ao seu redor.

Estas festas tinham uma importância tão grande e tão forte que foi ai então que a igreja cristã dos primeiros séculos resolveu a criar um significado cristão, surgindo assim que a fogueira do dia 24 de junho seria em homenagem ao aniversario de São João Batista, o santo que batizou Jesus. João Batista nasceu no dia 24 de junho, alguns anos antes do seu primo Jesus Cristo, e morreu no dia 29 de agosto do ano 31 depois de Cristo na Palestina. Ele ocupa papel importante nas festas, pois entre os santos de junho, foi ele que deu ao mês o seu nome, pois assim ficou como festas “Joaninas”.

Existe também uma lenda do surgimento da fogueira de São João, dizem que Santa Izabel quando ficou sabendo que estava grávida de João, foi contar a novidade para Nossa Senhora e contou-lhe que estava grávida, e que dentro algum tempo nasceria seu filho e que se chamaria João Batista.

Nossa Senhora ficou contente e lhe perguntou como poderia saber do seu nascimento. Então Santa Izabel falou que acenderia uma fogueira bem grande, pois assim poderia ver de longe e saberia então que João nasceu. E que também erguer um mastro com uma boneca sobre ele. E assim no dia 24 de junho Santa Izabel cumpriu o que prometeu, assim que Nossa Senhora viu ao longe uma fumaceira foi até la e constatou que João havia nascido.

terça-feira, 14 de junho de 2011

Cobra Cordelista e as simpatias juninas

Cobra Esteve no NETV primeira edição, mostrando um pouco da cultura popular.

Veja o vídeo de nosso caixeiro viajante da Cultura Nordestina


segunda-feira, 3 de janeiro de 2011

Histórias de Caboclo – Para Corações Pequeninos

Livro


Histórias de Caboclo
Para corações pequeninos
1 – Edição

Autor: Cobra Cordelista


No livro Histórias de Caboclos – Para Corações Pequeninos. O Poeta e Cordelista Cobra Cordelista mostra a importância de traduzir a cultura na formação dos pequeninos cidadãos.
O livro é também um instrumento de denúncia contra a ação de algumas pessoas públicas, que no exercício de seus mandatos insistem em desviar os recursos destinados à cultura impedindo assim o desenvolvimento das artes e a formação de novos artistas.

A criança é a grande esperança deste mundo, do seu futuro sabe-se muito pouco, porém, é fundamental que seja cuidada com bastante carinho, como uma árvore que dará seu fruto na estação própria.

As escolas que estiverem interessadas em adotar o livro como paradidático é só entrar em contato com o próprio artista através dos telefones: (81)8649-6768 ou por e-mail (cobracordelista@hotmail.com) o livro sai ao preço de R$ 15,00 (Quinze reais).

Trechos do livro:


O Sabiá e o Gavião



Mas que história bonita
Que eu tenho para contar
E é pra você criança
Que titio que dedicar

Existiu na floresta
Um bonito gavião
Um terror dos passarinhos
Da coruja ao chorão

Gavião era famoso
Por comer ovos do ninho
Devorava pássaros pequenos
Que caminhasse sozinho

Aqui começo uma história
Carregada de emoção
De Piu-Piu o Sabiá
E Chico o Gavião...



O Poeta e a Lagoa que Chora


Existe em Jaboatão
Uma Lagoa imensa
Uma jóia natural
No passado opulenta
Havia piado das aves
O jacaré passeava
Aumentando a beleza

Lembro-me da Jaçanã
De cor azul muito bela
Eu lembro a Galinha D’àgua
Com sua cor amarela
A natureza convidativa
Sorridente qual donzela
Fascinava todos nós
Mortos de amor por ela

O Uititiu dava o tom
Orquestrando melodia
E o bicuri qual poeta
Cantava em versos e dizia
Seu amor pela lagoa
Sempre ao raiar do dia
E natureza em festa
Expressavam alegria...


O Menino Sonhador



Entre tantas brincadeiras existentes, Zezinho sempre preferiu empinar papagaio. Era motivo de muita alegria observar aquele papagaio de papel de seda colorido, com esqueleto de paletas de coqueiro, e rabada de plástico subir...subir...subir
...sumir nos céus. Voando alto que nem passarinho, rumando para o sol, até se perder entre as nuvens, soprado pelos ventos de Agosto...



Nordeste Caboclo




As lendas e tradições
Que o nordeste construiu
São um belo patrimônio
Cultural do mau Brasil
Retratam a tradição
E a crendice popular
São jóia deste torrão
Que não canso de contar...



Filho agente não enjeita...


O compadre Chico Maiado
Cabra macho do sertão
Resolveu casar sua filha
A mais bela da região
Com um cabra da cidade
Chamado Manuel João

A moça muito bonita
De alcunha Isabela
Seus cabelos cacheados
Pele escura e muito bela
Pernas grossas, seios fartos
Uma jóia de donzela...


Essas são apenas algumas das muitas Histórias de Cobra Cordelista, para conhecer todo esse universo basta adquirir seu livro “Histórias de Caboclo – Para Corações Pequeninos”.


segunda-feira, 12 de julho de 2010

O Nordestinês do Pernambucano!




Pernambucano não fica solteiro, ele fica "solto na bagaceira".
Pernambucano não vai embora, ele "pega o beco".
Pernambucano não diz 'concordo com você', ele diz: issssso, homi!!!
Pernambucano não conserta, ele "imenda".
Pernambucano quando se empolga, fica com a "mulesta dos cachorro".
Pernambucano não bate, ele 'senta-le' a mão. (entra aí)
Pernambucano não bebe um drink, ele "toma uma".
Pernambucano não é sortudo, ele é "cagado".
Pernambucano não corre, ele "dá uma carreira".
Pernambucano não malha os outros, ele "manga".
Pernambucano não conversa, ele "resenha".
Pernambucano não toma água com açúcar, ele toma "garapa".
Pernambucano não mente, ele "engana".
Pernambucano não percebe, ele "dá fé".
Pernambucano não sai apressado, ele sai "desembestado".
Pernambucano não aperta, ele "arroxa".
Pernambucano não dá volta, ele "arrudeia". (a melhor do dicionário)
Pernambucano não espera um minuto, ele espera um "pedacinho".
Pernambucano não é distraído, ele é "avoado".
Pernambucano não se irrita, ele se "arreta".
Pernambucano não fica com vergonha, ele fica "encabulado, todo errado".
Pernambucano não passa a roupa, ele "engoma".
Pernambucano não ouve barulho, ele ouve "zuada".
Pernambucano não acompanha casal de namorados, ele "segura vela".
Pernambucano não rega as plantas, ele "agoa".
Pernambucano não quebra algo, ele "tora".
Pernambucano não é esperto, ele é "desenrolado".
Pernambucano não é rico, ele é um cabra "estribado".
Pernambucano não é homem, ele é "macho".
Pernambucano não é gay, ele é "bicha".
Pernambucano não pede almoço, ele pede o "cumê".
Pernambucano não merenda, "lancha".
Pernambucano não fica satisfeito quando come, ele "enche o bucho".
Pernambucano não dá bronca, dá "carão".
Pernambucano quando não casa, ele fica "amigado".
Pernambucano não tem diarréia, tem "caganeira".
Pernambucano não tem mau cheiro nas axilas, ele tem "suvaqueira".
Pernambucano não tem perna fina, ele tem "cambitos".
Pernambucano não é mulherengo, ele é "raparigueiro".
Pernambucano não joga fora, ele "avoa no mato".
Pernambucano não vigia as coisas, ele "fica atucaiando".
Pernambucano não se dá mal, "se lasca todinho". (Me lasquei todinho!!!!)
Pernambucano quando se espanta não diz: - Xiiii! Ele diz: "Viiixi Maria! Aff Maria!"
Pernambucano não vê coisas do outro mundo, ele vê "malassombros".
Pernambucano não é chato, é "cabuloso".
Pernambucano não é cheio de frescura, é cheio de "pantim".
Pernambucano não pula, "dá pinote".
Pernambucano não briga, "arenga".
Pernambucana não fica grávida, fica "buchuda".
Pernambucano não fica bravo, fica com a "gota serena".
Pernambucano não é corajoso, é "cabra de pêia".
Pernambucano não fica apaixonado, ele "arrêia os pneus".
Pernambucano quando liga pra alguém não diz alô,atende e diz logo:- "Tais ondi?"

terça-feira, 24 de novembro de 2009

COVEIRO SEM ESPERANÇA NÃO SEPULTE O MEU PASSADO

Patativa do Assaré e Louro do Pajeú

imagens: Beto Candia e Greg Holanda


Em 1984, foi realizado em Arcoverde-PE, o Primeiro Festival de Viola daquela cidade. A realização coube à Faculdade de Formação de Professores, que tinha como diretor, o Professor José Rabelo, apoiado por Manoel Filó e Raimundo Patriota, no decorrer do Festival, os promoventes organizaram uma roda de glosa, que dentre outros, participaram, Lourival Batista - que estava completando 70 primaveras, Diniz Vitorino - o Augusto dos Anjos da viola, Jó Patriota, José Rabelo, João Paraibano, Sebastião Dias, Daudete Bandeira, Pedro Amorim e um convidado muito especial: Patativa do Assaré.


Diniz Vitorino deu o seguinte mote:

COVEIRO SEM ESPERANÇA
NÃO SEPULTE O MEU PASSADO.

O texto completo sobre esse acontecimento pode ser conferido na coluna de Ésio Rafael, Folhas Soltas. O mote acabou tendo duas chaves conforme visto abaixo:

Convocamos a todos os poetas, cordelistas e cantadores para glosarem o mote.


Patativa do Assaré [Arcoverde/PE, 1984]

EU VIVO NO CATIVEIRO
PERDI A MINHA QUERIDA
O AMOR DA MINHA VIDA
O MEU AMOR VERDADEIRO
Ó MEU AMIGO COVEIRO
ÉS TÃO FORTE E DESGRAÇADO
ESSE CAIXÃO ENFEITADO
FOI MEU SONHO MINHA BONANÇA
COVEIRO SEM ESPERANÇA
NÃO SEPULTE O MEU PASSADO.

Lourival Batista [Arcoverde/PE, 1984]

VELHO COVEIRO OBSCURO
DA MORTE ÉS UM BENEMÉRITO
SETENTA ANOS DE PRETÉRITO
E QUASE NADA DE FUTURO
EU VIVO PAGANDO JURO
E UM TANTO IMPRESSIONADO
HOJE ABATIDO E CANSADO
DEIXE O VELHO SER CRIANÇA
COVEIRO SEM ESPERANÇA
NÃO SEPULTE O MEU PASSADO.

Ademar Rafael Ferreira [Marabá-PA, 17/11/2009]

Posso até não merecer
Futuro cheio de glória
Meu passado e minha história
Com garra eu vou defender,
Não adianta dizer
Que estou velho e cansando
Eu não vou ficar parado
Senão você me alcança
Coveiro sem esperança
Não sepulte e meu passado.

Eloi Firmino de Melo [João Pessoa-PB, 17/11/2009]

Não tenho medo da morte
Mas tenho amor pela vida;
Já foi um tanto sofrida
Quando eu vivia sem norte;
Aí o vento da sorte
Fez chover no meu roçado;
Me tornei equilibrado
Feito um fiel de balança.
Coveiro sem esperança,
Não sepulte o meu passado.

Ciro Menezes [19/11/2009]

Respeitar o que vivi
Faz parte de minha vida
Que na sequência da lida
Tô aqui, sobrevivi
Céus e terras que movi
Defendendo o meu roçado
De cada tico, um bocado
Pra dar a minha criança
Coveiro sem esperança
Não sepulte o meu passado.

Astier Basílio [19/11/2009]

depois de lutas e anos
tristes dores e karmas,
eu deponho as minhas armas
no altar dos desenganos
suplico aos deuses arcanos
que respeitem meu enfado
meu escudo está quebrado
está sem uso minha lança
Coveiro sem esperança,
Não sepulte o meu passado.

Cícero Moraes [BELMONTE-PE, 19/11/2009]

QUANDO A VIDA TERMINAR
SÓ MEU CADÁVER É QUE FICA
DEIXAREI LEMBRANÇA RICA
POR UMA VIDA EXEMPLAR
PARA PODEREM LEMBRAR
DEIXO UM VERSO RIMADO
BONITO, METRIFICADO,
ETERNIZANDO A LEMBRANÇA
COVEIRO SEM ESPERANÇA
NÃO SEPULTE O MEU PASSADO.

Alberlando Lúcio [19/11/2009]

Sonhei e ainda sonho
Viver feliz é o mote
Não me desprendo da sorte
Para não ser tristonho
A História que componho
Agiganta meu reinado
Não me deixe acuado
Pois sou a perseverança
Coveiro sem esperança
Não sepulte meu passado

JAELSON GOMES [19/11/2009]

ESCREVI A MINHA HISTÓRIA
COM DORES E ALEGRIAS
TRABALHOS E FANTASIAS
TENHO TUDO NA MEMÓRIA
PORÉM ME SINTO ESCÓRIA
AO VER O APROXIMADO
NÃO TENHO ISSO ESPERADO
PARA ISSO SOU CRIANÇA
COVEIRO SEM ESPERANÇA
NÃO SEPULTE O MEU PASSADO

DUVAL BRITO [19/11/2009]

Oh coveiro sem coração
da morte não posso escapar
quando ela me matar
tu não terás compaixão
vedarás o meu caixão
num gesto triste e malvado
ficarei ali sepultado
mas ainda serei lembrança
coveiro sem esperança
não enterre o meu passado.

Ésio Rafael [19/11/2009]

Desatarraxe a ferrança
Abra a tampa do caixão
Jogue o castiçal no chão
"COVEIRO SEM ESPERANÇA"
Arremesse feito lança
Meu corpo inteiro velado
Pra cair no mar gelado
Num balé de onda e peixe
Quero que assim me deixe
"NÃO SEPULTE O MEU PASSADO"

Kerlle de Magalhães [20/11/2009]

Ta vendo aquele caixão
Da minha mãezinha morta
A lembrança que conforta
É lembrar a educação
Qu'eu tive com sua ação
De carinho e de cuidado
Por isso fui educado
Com su'alma pura e mansa
Coveiro sem esperança
Não sepulte o meu passado.

Fonte:http://www.interpoetica.com/colunas.htm

quarta-feira, 1 de julho de 2009

SALA DO CONSELHO DE CULTURA

Cobra Cordelista participou da inauguração da SALA DO CONSELHO DE CULTURA, em Jaboatão velho, vários grupos culturais estavam presente, veja fotos do evento.



O vice prefeito Edir Peres também compareceu